大刀王五，名王正谊，是当时的北京城源顺镖局总镖头，以使大刀而闻名京津武林，又因为他在师门内排行第五，所以人称大刀王五，传闻他能舞一百多斤重的大刀，舞起来虎虎生风，有雷霆之势。

后因对抗八国联军而被清朝政府出卖，于1900年10月25日被八国联军围捕，枪杀后人头被洋人悬挂在城门上，无人敢收，还是当时作为武林晚辈的霍元甲趁着深夜取了下来，由家人入殓。

一代大侠，只因为对抗入侵的外敌，反而被当时的官府出卖，不由让人觉得愤愤不平，如此不得人心的统治，岂有不被推翻之理。

清朝晚期，社会动荡，内忧外患，普通老百姓生活艰苦，满清朝廷苦苦维系着的封建统治，在第一次鸦片战争中像一个蛋一样，被一粒小石子击得壳破汁流。经此一役，晚清的无能彻底暴露于外界，各种苍蝇开始纷至沓来，稍有异议便以枪炮相对。

面对列强的欺压，晚晴朝廷屡屡退让，签署不平等条约，割地赔款，又把这些用于赔偿的真金白银转嫁到老百姓头上，本就生活艰苦的老百姓顿时变得民不聊生。民间开始出现各种反抗封建统治，反抗外强欺压的势力，整个中华大地开始了动荡不安，中华民族于风雨之中飘摇。

自古乱世出英豪，虽然满清的统治无能，但民间却涌现出了很多因不堪忍受欺压而奋起反抗的英雄人物，大刀王五就是其中的代表人物之一。

王五出生于河北沧州，沧州是著名的武术之乡，他自小家境贫苦，父亲在他小时候就已去世，只剩他与母亲相依为命，所以从他很早就开始自力更生，各种苦役杂活都做过。

后来接触了武术，加上从小就开始劳动锻炼，于是练就了一身扎实的身体素质和武术功底。

当时沧州武林中最著名的是使用双刀的李凤岗，王五想拜入其门下学习刀法，可是穷文富武，你一个穷小子连学费都交不起，人家怎么肯收你？当时的人们学武，大部分人是当学一门技术一样，就像今天去学开挖机，是为了将来找一个能吃饭工作。

被拒绝后，王五为表赤诚之心，长跪于李府门前，最终，双刀李凤岗被感动，于是收他为第五个徒弟，入门后王五非常珍惜这来之不易的机会，异常刻苦，冬练三九夏练三伏，短短几年他的功夫便不在他师父之下。

双刀李凤岗也非常满意这个徒弟，见他几年间便已青出于蓝，于是便把他推荐给自己的师兄，让他跟着做镖师，等于是推荐了一份工作给他。

走南闯北的镖师是一份危险的工作，经常要和打劫的山匪路霸硬钢，在这个过程中，王五的武艺开始展露出来，并不断精进，渐渐有了自己的名气。

十余年后，王五在北京城开了自己的镖局：源顺镖局，因其武艺超群，收费合理，又在押镖行业从业这么多年，客户资源丰富，镖局很快便打开局面。

王五没有因此而自傲，在经营镖局押镖的过程中经常帮助遭山匪抢劫的商旅，又利用自己的名声化解民间因各种矛盾产生的纠纷、械斗，因此有了德义之名。

据传源顺镖局内有两块牌匾，一块上写：德容感化， 一块上写：重义解骖，至此，王五才真正的得到大家的承认，大刀王五的称号开始在京津武林中广为流传。

可如果就只有这些成就，还是不能被称之为英雄人物，甲午战争失败后，满清朝廷中的主战派被主和派打压，遭到朝廷的革职、贬斥，大刀王五便义愤不已，习武之人一身本领一腔热血，不能对抗外敌，任由东洋人欺负同胞了事，却什么都不能做。

由此，大刀王五开始和同样不甘受辱的谭嗣同等仁人志士们交往，并与谭嗣同兄弟相称，传授其刀法，支持谭嗣同的戊戌变法。

然而腐朽的封建统治注定了变法的失败，戊戌变法被朝廷打压失败后，谭嗣同等戊戌六君子被清廷处决，大刀王五得知后悲痛欲绝，这次事件让大刀王五看到了满清朝廷的无能，同时又无可奈何。

二年后，义和团运动兴起，驱除洋人的行动让大刀王五憋屈的一腔热血有了用武之地，于是他率众响应义和团的运动，挥舞着大刀砍向洋鬼子的头颅，习武之人应当锄强扶弱的武德，此时在驱除外敌，保家卫国的大事上得到了放大体现。

当时胆小怕事，生怕自己统治地位不保的慈禧太后又怎么会向着这一群用生命去换取尊严的义和团草民呢？在事情搞大，换取了微薄的谈判筹码之后，反手便把义和团给出卖了。

在抓不到大刀王五的情况下，清兵带着八国联军的人把源顺镖局围了起来，此时镖局内还有大大小小一百多口人，大刀王五怕八国联军的洋人迁怒于这些老幼妇孺，不得不被迫现身，虽有一身走南闯北无所畏惧的武艺，一把大刀能舞得密不透风，可是与现代枪炮正面相抗，还是无能无力，被枪杀于源顺镖局前。

出生贫寒却努力向上，武艺非凡的业内楚翘，德义俱全又忠心护国的一代大侠大刀王五，就这样含屈死于满清朝廷的背叛和八国联军入侵者的枪下。