宝殿寺白塔。宝殿寺位于杂谷脑官田村东，始建于1653年。1739年，杂谷脑最后一任土司征集近千人，用了十年时间在宝殿寺东侧建起了白塔。宝殿寺白塔有上九层、下九层，集塔、庙、殿于一体，周边有108道门，内设108个佛殿。1933年，白塔在地震中坍塌。1935年，白塔彻底毁于战火。

白塔周边有众多小塔围绕，如雨后春笋般，因此也叫笋塔。

杂谷脑营盘街。杂谷脑位于杂谷脑河流经的一个盆地之中，河北岸是商业街市，民国时称为“兴隆场”。南岸叫做营盘街，是杂谷屯守备衙门、驻军营房及嘉绒居民的住所。

1917年的薛城古镇。薛城历史悠久，历代都是西南地区兵家必争之地和州县治所。三国时，姜维曾在此建城，称姜维城。隋开皇四年（584年）建薛城戎，唐贞观二年（628年）置薛城县。后蜀时改为保宁县，明朝时称保县。

薛城镇。清嘉庆八年撤保县置理番厅，取治理番民之意，治所在薛城镇。1946年，为缓解当地各族矛盾去掉“番”字，改为理县。1951年，县治由薛城迁往杂谷脑。

甘堡屯藏寨。藏寨是嘉绒藏族聚居的大寨子。唐朝初年，甘堡是大唐与吐蕃重点争夺的地方。贞观年间，松赞干布大兵压境占领了该地区。后来，吐蕃内部分裂，大部分藏人没有回西藏，留下来与当地羌人融合，世代繁衍，被称作嘉绒藏族。

甘堡附近一座横卧在杂谷脑河上的握臂桥。

茶马古道上的马帮，摄于薛城至杂谷脑之间。马帮队伍行进在蜿蜒的大山、河谷以及沿途村寨的驿道上。赶马人叫马脚子，他们走南闯北、见识多广，还通晓各地域不同民族的语言，也是传递消息的人。

茶马古道上的马帮，摄于薛城至杂谷脑之间。走帮的生活是很辛苦的，选宿营地、砍柴生火、支帐做饭，得掌握辩天识地的本领；找草料喂马，钉掌修掌，得对骡马的性情了如指掌。面对突发状况还得有非凡的胆识。马脚子的头儿叫马锅头，跟马脚子吃同一锅饭，其锅头的名号也由此而来。

茶马古道上的马帮，摄于薛城至杂谷脑之间。过去走马帮有一个规矩：给商号马帮赶三年马后，商号就要分一头骡子或马给马脚子，这头骡马挣的钱都归赶马人。这样，赶马人有了几匹骡马后，就不会做马脚子了，而是赶自己的马，做起马锅头来。很多大掌柜、大马锅头也是这么一步步发达起来的。

甘堡附近卖草鞋的挑子客。过去，在成都周边一带时常有小商业者或者货郎，在农忙时节挑着担子，装些针线、火柴、香蜡之类的杂货，深入附近村寨吆喝贩卖，虽是小本生意，却也能补贴家用。