自尊原本是个褒义词，自尊心强一般是强调对自己严格要求、知道进退、懂得荣辱。

但现在的自尊貌似变味了，成为了要求他人的利器，觉得自己的自尊心比亲情大，比友情大，比天都大。所以现在的很多年轻人盲目的自尊，导致找不到工作，或者到公司没干几天就辞职不干了。

自尊是个好东西，只不过是在一部分人身上出了问题。对自己的定位出了偏差，才会使自己被自尊心这三个字拖累。其实有时候你会发现，越没本事的人越好面子，自尊心越强。

比如你亲戚中最贫困的，过的最艰苦那个，反而是最脆弱最敏感的。为什么没本事还好面子呢？他的起因大概有两点

第一，执念重。

说白了就是对于有些事过于在乎，拿得起来放不下。一个人越是百无一用的时候，越是注重那些无足轻重的底线。这些无足轻重的底线就是我们说的执念。

其实这种自尊是建立在不安全感之上的非常脆弱的自我吹捧、自我麻醉，所以有的时候能力和自尊的要求是成反比的。曾国藩有句话说得好：越自尊大，越见器小。

就是说你越是在那妄自尊大，越能看出你的气度胸襟狭小。因为你不够自信，对自身的本事能力不够自信，当然对一些无足轻重的底线特别在乎。

这就是我们说的执念重，拿自己面子当回事，其实是对自己的不自信。需要通过这种方式自我吹捧，进而自我陶醉，回避自我能力不强的这个残酷的现实。

第二，自恋情结严重。

就是绝对的以自我为中心，太过注重别人的一些看法。

其实咱们大多数人身上都有点自恋情结，但是那些自尊心特别强没本事的人，有一点长处就会觉得我跟别人是不同的，我就是我不一样的烟火。

这种自恋情结严重进一步发展，可能就会发展成孤芳自赏、多愁善感、孤高冷漠、蔑视他人。

他自己强烈的自尊心稍微不被满足，就会产生强烈的挫败感。就会向他人传递我自己受伤了，我不满意。就像鲁迅笔下的孔乙己，叫：站着喝酒而穿长衫的唯一的人。你看他越穷困潦倒，越守着读书人的规矩，不能自拔，到头来他不愿意去面对现实，只能在社会底层苟且偷生。

所以鲁迅先生评价他：哀其不幸，怒其不争。

那么如何摆脱这种不必要的自尊心呢，

第一点，学会自嘲。

《今日心理学》中说：如果你能学会自嘲，你就能够原谅你自己；你能原谅你自己，你就能够宽恕别人。

我们大多数人都能体会到幽默感的魅力，自嘲中的幽默感能够使你的担子一下子放下来变得更加轻松愉快。自嘲的魅力是无穷的，自嘲能够改变你的心情。在承受力的培养方面，自嘲似的幽默也被归为非常好的训练要素。

要想你的人生完美的应对各种挑战，自嘲的作用是非常大的。

第二点，厚脸皮。

这个死要面子容易毁了你一辈子。格瓦拉有句名言：当你知道面子是最不重要的东西的时候，你就真正长大了。李嘉诚也有句话：当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了；当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了；当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。

所以当你还停留在喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，说明你这辈子也就这样了。

话说回来，训练厚脸皮也不是一句话的事。大多数脸皮薄的人，童年生活不是太好，家庭教育里对孩子的否定居多，道德绑架居多，而且这样的孩子他父母本身脸皮就薄。这种思想在潜移默化的影响孩子，孩子长大后就有了脸皮薄的人固有的思化和认知。

所以要改变脸皮薄，一定要抛掉原有的认知，重新建立你的思想观念。

平时多给自己“洗洗脑”，提醒自己面子是最不重要的东西。练习对不合理要求说不，练习受到不良攻击时立刻反击，在与别人出现矛盾的时候学会主动说好话“破冰”，练习与喜欢的人主动说话和建立联系。这些训练就是让你的脸皮一天天变厚起来。

脸皮薄的原因是什么——你对有些事太过在乎。脸皮厚就是得经得住打击，扛得住打击，对有些事情你不在乎了，所以这个也是突破自我的重要开始。

第三点，拿真本事去买尊严。

没有人不愿意有尊严高贵的活着，但是不敢去尝试付出，那你的理想生活只能是幻想。

你得承认人和人之间确实存在差距，我们也不要用“大伙都是平等的”这样的鬼话来骗自己，埋怨这个世界不公平。你跟别人本事不一样，当然就不公平！你也别指望别人用相同态度来对待你和有本事的人。

你说咱们生来贫苦的，不挨打，不刻苦练习怎么跟人家拼爹拼妈的比。

所以在这个时候你必须拿出自己的真本事去千锤百炼，也不要指望所有的人都热心的帮助你。该求人的时候就得把姿态放低，别认为一切都是天经地义的。一个人经受过多大的诋毁，熬过多少苦练，他最终才能经得住多大的赞美。

如果你就是那个没本事自尊心还超强的人，那你学会三点。第一学会自嘲；第二练出厚脸皮；第三人后用功，学好真本事。记住这三点我相信很快，你就能看到生活给你回馈的礼物。