传说美人褒姒是龙的口水所化？西周的灭亡真是红颜祸水褒姒的错吗？那著名的骊山之役又是怎么回事呢？
首先我们得了解一下让褒姒出名的事件：著名的“烽火戏诸侯”。
一：烽火戏诸侯这个故事到底讲了什么？
在《史记》记载里，有一个典故叫"烽火戏诸侯"。
相传美人褒姒不爱笑，周幽王为了博美人一笑，尝试了各种办法还是没用；于是周幽王想到了烽火台，然后去点燃烽火，意思是告诉诸侯"敌人来了，需要救援"。诸侯们看到求助信号纷纷率兵过来帮忙，到了之后发现并没有敌人，诸侯一脸懵逼，而褒姒看到诸侯们惊慌失措的样子果然哈哈大笑。
呵呵~照我说褒姒的笑点不是太高了，而是太奇葩了。看到这种事情竟然笑了，实在不知道褒姒的笑点在哪里。我估计当时被戏弄的诸侯内心是万马奔腾的，但耍了就是被耍了，也只能休兵回家。周幽王发现美人笑了，后来又反复点燃烽火。被当猴耍了多次，到最后诸侯们已经不再相信了。
据说后来敌人真的来了，失去诸侯的援助，镐京城被破、周幽王被犬戎杀死，褒姒也被抓走了。西周亡。
这段故事相信大家从小听到大，故事里反馈了两个信息：一是周幽王大约是个废材，竟然因为一个女人把国家玩没了，十足的反面教材。二是褒姒真是个魅惑君主的妖妃，竟然因为她国家都葬送了，果真是红颜祸水，罪无可赦。
仔细一想，似乎历史上只要国家灭亡了，就会有一个美人出来担责（比如杨玉环），说这个美人祸乱朝纲，使得君主昏庸无能，导致国家最终走向灭亡。只是红颜真的有罪吗？我怎么看都像是典型的背锅侠。
如何西周灭亡错不在褒姒，那烽火戏诸侯的真相到底如何？我们再来了解一下美人褒姒的前世今生，全面解读周幽王和她的故事。
褒姒出身不详，传说是龙的口水所化
西周真的是因为一场烽火戏诸侯导致了一个王朝灭亡吗，真的就这么简单？
公元782年，周宣王去世，关于他的离奇死亡故事，在《太平广记》里有记载，传言说他是被鬼魂索命的，但这一点也不科学。不过这都不是重点，因为周宣王晚年执政昏庸无能，大家都巴不得他早点死了。周宣王去世之后，儿子姬宫湦继承王位，这个小伙子就是历史上说的周幽王。
其实，周幽王在上台之前，整个周氏王朝已经不怎么样了，可以说他爹给他留下了一大堆烂摊子。周宣王晚年政治混乱，残杀大臣还任意干涉鲁国的内政，导致了各个诸侯之间人心散涣。国内有矛盾，战争往往是分散矛盾的好办法。可是周宣王对外战争可谓败的一塌糊涂，于是，这样一个王位就传给了自己的儿子。我想我若是周幽王，估计会大呼："本王压力相当大"。
周幽王拟相图
▶1.褒姒的前世
讲了周幽王，回过头我们来看一看美人褒姒是个什么来头？她的故事有些离奇，需要历史跟神话结合在一起讲。
传说周氏王朝有一件宝物，这件宝物被藏在一个美丽的盒子里，而且这个宝物堪称举世无双全，天下只有一件。是什么呢？——龙涎，就是龙的口水。故事的开始是这样的：传说在夏朝末期，有一天有两条龙出现在夏朝皇宫，夏王看到真龙惊呆了，正在这时，这两条龙竟然还开口说话了："年轻人，我们是褒国先王的化身。"（注意，神龙的身份为褒姒的出生和出身划下重点）
夏朝王宫炸开了锅，这一时之间，大家都不知道该怎么办？看见真龙来了，也不知道是福兆还是凶兆。要说还是当王的厉害，他立刻建议找人占卦，跟神龙沟通。最后得出靠谱的做法是：不杀不养，最好求得神龙的一口唾沫供奉起来。于是就有了刚开始说的这个宝物。据说谁要是打开了这个盒子就会有灾难降临，于是这个装着神龙唾沫的盒子安然无恙地保存了上百年。
周厉王拟相图
▶2.褒姒的今生
转眼间到了周厉王时代，这个大王闲着没事干，忽然想起来，这皇宫里面还藏着一样宝贝没有看过。于是就命人拿来盒子，盒子打开，发现这神龙口水还是很饱满的液体状态。就在周王观赏的时候，这个龙涎就直接掉出了地板，无法除去，这一下宫女侍卫大王都乱成一团。口水成精了，到处乱窜怎么办？周厉王就命令侍女脱掉衣服引诱它，这个不靠谱的办法还挺管用，唾沫变成了蜥蜴，钻进了一位年仅七八岁的侍女身上消失不见了。
这段故事虽说很离奇，但却实实在在出自司马迁写的《史记》里。周厉王去世之后，周宣王继位了。当年那位侍女也已经长大成人，而且肚子还大了起来。没成婚就怀孕了，侍女很害怕，于是生了孩子之后就把她丢弃了。最后这个被抛弃的婴儿被一对逃亡的夫妇救了，两夫妇一路逃亡到褒国隐姓埋名把孩子抚养长大，这个姑娘就是传说中的美人褒姒。
褒姒白玉雕像
▶3.周幽王好美色，褒姒入宫
褒国这个国家在今天陕西汉中一带，是我们国家进入奴隶制社会之后，第一个王朝"夏后"所封的同姓诸侯国。当年大禹的儿子有褒氏帮助治水有功劳，于是被分封到今天的汉中市以北，建立了诸侯王国。从夏后至西周，褒人一直平静地生活在秦巴谷地、汉水两岸。虽是南国领秀，却很少发动对邻国的战争。（但到周幽王时，褒人生活被打乱，"幽王三年，周伐有褒"。）
历经夏、商、周三朝，褒国的末代国君叫褒珦，他也是周幽王的大夫。褒珦性格耿直，看到周幽王荒废朝政就直言劝谏，然后得罪了昏庸的周幽王，被打入牢狱。听说周幽王爱美人，褒珦的儿子为了救父亲就把褒国的大美女褒姒赐国姓，进献给了周幽王。这个法子很好用，褒珦不止被放了出来，还官复原职。
褒姒进宫之后，周幽王就疯狂地爱上了她，甚至为了她废掉了原配申后和太子姬宜臼，改立褒姒为王后，她的儿子姬伯服为太子。只是这个褒姒不单是美丽，而且还特别有性格——她不爱笑。周幽王遇到个与众不同的人，对她更是宠爱有加，想尽一切办法想逗美人一笑。于是就有了文章开始的"烽火戏诸侯"的故事。
周幽王罢黜申后
烽火戏诸侯的结果：骊山之役的爆发，周幽王死，西周灭
▶就"烽火戏诸侯"事件本身分析
说完了故事主角的前世今生，我们再来认真的评估一下其内容的真实性。
1.到了西周的中后期，这些戎狄游牧民族经常会入侵周王朝的领土。在首都镐京附近，建立了非常多的烽火台，一旦发现敌军来犯了就立马点燃烽火进入战斗状态。
其实关于"烽火戏诸侯"这段故事有很多不同的说法，在《吕氏春秋》里的记载，周幽王他点的不是烽火，而是击鼓。因为镐京跟戎人靠的近，周幽王就跟诸侯们约定在大路上修建堡垒，在高处设置一面大鼓，让远近都能听到鼓声。如果发生敌军来犯，就立马敲鼓，大家听到鼓声之后，远近的诸侯军队就来支援天子。
戎兵曾经入侵过，周幽王就击鼓了，诸侯军队如约而至。褒姒看到这种做法，竟很高兴。周幽王希望能看到美人再笑一笑，于是经常击鼓，如此玩了几次，诸侯军队也来了好几次，却没有发现敌人。直到经过了很多次之后，敌人真的来了，周幽王再击鼓，诸侯的军队就不来了。于是周幽王才被杀死在骊山之下。
从这段记载可以看出，《吕氏春秋》对该典故的描述，就不是点烽火，而是击鼓。周幽王多次击鼓骗诸侯，诸侯上当受骗多次，往后再击鼓都以为是假的，就不再跑去支援了。这不就是典型的古代版"狼来了"吗。
戎兵来袭
2.历史学家钱穆先生对《史记》里面关于烽火戏诸侯的事情看法也不一样，虽然有些激进，但我个人更倾向于钱穆先生的观点。钱穆先生认为这事根本是小说里面的情节，不可能存在于现实，只要基于现在一分析就不成立。
首先每个诸侯在不同的地方，看见烽火也好听见鼓声也罢，所接收到信息的时间肯定是不一样的。因为大家距离不一样，不可能同时看到，所以大家赶去救援的时候，路途也不一样。有的诸侯可能已经到了，但有的诸侯可能还在路上；先到的诸侯发现没有敌人，一看到是骗局要做的事情无非是收兵、休整、然后迅速离去。
所以先不说实情如何，这种情况这种事情有笑点吗？笑点在哪？我实在没有发现。每每想到这个历史画面，我都感叹褒姒美人的笑点，是不是太鬼畜了些？
周平王继位
▶▶"烽火戏诸侯"背后的实情：周幽王荒诞无能，加速了西周灭亡
前面说了，周幽王继位的时候，周宣王给他留了一堆烂摊子，也就是说西周的国情到了周幽王时期以及岌岌可危了，加上周幽王的荒唐，后来罢黜申后的行为更是直接成了骊山之役的导火线。
周幽王宠爱褒姒，并在她生下儿子姬伯服后废弃第一任王后申后以及申后所生的太子宜臼。申后是申国国君申候之女，周幽王废后的荒诞行径，无疑是打脸了申候，引起申候的不满。太子宜臼此后则潜回申国蛰伏。此事也为西周灭亡埋下了伏笔。
其实修建烽火台是为了预防匈奴入侵做的准备，然周幽王为博美人一笑多次点燃烽火戏弄诸侯，诸侯被骗多了也就不再相信。烽火戏诸侯是导致西周灭亡的催化剂，申候一直暗中筹备，寻机一雪前耻，后来见时机到了就联合缯国和犬戎进攻镐京，周幽王再点烽火已是无人相救，最终才被犬戎杀死惨败骊山之下。
◆烽火戏诸侯，作茧自缚毁西周。真相的背后其实就是一场夺嫡之战，周幽王死后，诸侯拥立太子宜臼继位，史称周平王，而后宜臼为避犬戎之难迁都洛邑，西周结束、东周开始。
（东周时代的开启，也意味着春秋战国时期的来临。）
综合以上来看，我们耳熟能详的典故，司马迁记载在《史记》时，多少有点添油加醋的味道。虽然美人褒姒背锅几千年，但不可否认的是为故事平添了不少趣味性。
参考文献：《史记》、《列女传》、百度百科