他一人获十三个博士学位，会讲九种语言，学贯中西；

他敢敲袁世凯竹杠，与胡适为敌；

他留辫子、穿旧服，行为怪诞......

他就是被誉为清末怪杰的辜鸿铭，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

1857年，辜鸿铭生于马来半岛一个橡胶园内。他的父亲辜紫云当时是橡胶园的总管，他自幼聪慧惹人喜爱，没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他，将他收为义子。

1867年，十岁的辜鸿铭跟随布朗夫妇返回英国，14年的留学生活使富有天赋的少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。

1880年，辜鸿铭结束自己14年的求学历程返回故乡槟城。

文学上，他在英文报纸上发表题为“中国学”的文章，他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。十九世纪末二十世纪初的几年里，他还将《 论语》、《中庸》译成英文，相继在海外刊载和印行。后来又翻译了《大学》。

学术上，辜鸿铭蔑视西学，胡适却推崇西学。他们在新文化运动中也多次交锋，两人各种冲突不断。政治上，他被湖广总督张之洞委任为“洋文案”（即外文秘书），他在张之洞幕府中任职二十年，辅助张之洞革新改革。

但他同时也是一个怪人，他的怪表现在三个方面，第一，他主张“一夫一妻多妾制”，他还坚持缠足、长袍、马褂、辫子等清代的生活方式。但在众人都不敢剪辫的晚清时候，他首先剪掉了辫子，在众人在剪掉辫子的时候，他却却留起了辫子。

第二，他鄙视西学，更确切地说是对中国文化强烈的自豪感。据说他在英国街头故意倒拿报纸，用一口地道的伦敦腔嘲笑英文太简单。第三，在政治上，他是坚决的保皇派，这也为人所诟病。他解释说“许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。”

天才的世界我们不懂，他能把一切对立的黑白统一起来，但正是他的种种怪诞，揭示了他存在的意义，在于那个崇洋媚外的年代中坚定不移的民族主义者，让世界了解到了中国文化的精义，了解到中国人的不可欺。