安，在中国旧百家姓排第79位，占全国人口总数的0.15%左右。人数并不算多，是一个比较稀少的姓氏。
安姓在历史上有三大渊源：
一是华夏原来就有的安姓。比如东汉以前,中原地区已经出现了不少的安姓人名。仅以《汉书》为例,即有秦末人安期生; 著有《未央术》的待诏臣安成(此或即《风俗通义》中所说的安成)等；
二是改姓安或者化复姓为单姓的安姓。比如北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安等；
三是以安国名为姓的胡人。这部分人被考证为"粟特人"，在中古时期人沿着丝绸之路大量东迁，是唐代丝绸之路上的重要角色。他们广泛地分布在从西域到辽东的辽阔地域内。在进入中国以后，他们普遍以国为姓。这篇文章主要讨论的，正是这第三个渊源的安姓人。他们属于"昭武九姓"中的一支，以安国为姓，后来成为了凉州郡望。
古凉州图
我知道大家看完这一段，有不少问题，首先第一个——
昭武九姓是什么？能吃吗？
所谓昭武九姓, 指的是中亚的粟特人。
在此处现提出第一个问题：那么他们为什么皆称"昭武"呢？
昭武这个地名。因为粟特人发源于伊朗东部的索格底亚那（今乌兹别克斯坦境内）及周边地区，后来被大月氏统治，便以大月氏的发源地祁连山北昭武城的"昭武"为氏，史称"昭武九姓"。这个说法最早源于《魏书》，后来《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》中都采用这种说法，那我们也就以此为准吧。
旧居祁连山北昭武城……故康国左右诸国，並以昭武为姓，示不忘本也。《魏书》
那么第二个问题来了，为什么称"九姓"呢？
依据《新唐书·西域传》的记载，粟特人或曰安，曰曹，曰石，曰米，曰何，曰火寻，曰戊地，曰史，世谓'九姓'，皆氏昭武。除了火寻、戊地，其他七姓在入华以后均以国为姓。
粟特人是什么人？
查查他们的来龙去脉和户口的话，大概总结如下：这是一群中古时代纵横在欧亚大陆内部的国际商人。由于他们特别善于经商和富于进取心, 以至于有一个标签贴到了这个族群的头上——利之所指, 无远弗届。简言之，为了赚钱，他们豁出去了。
粟特人在丝绸之路上扮演了十分重要的角色。为什么这么说呢？那时候交通不方便，国际贸易的规模和现在没法比，国与国之间的交流十分艰难，路途漫长，危险重重。而富有冒险精神的粟特人，在利益的驱使下，他们的足迹遍布欧亚内陆，操纵着丝绸之路上的国际转贩贸易，成为古代欧亚内陆及其周边国家的国际商人。
而且，粟特人的角色也不仅仅限于商人，他们在传播文化、促进多国之间的政治往来等方面也扮演着重要角色。贩卖一匹丝绸到地中海，传过去的不仅是一匹丝绸，还有丝绸产地的审美情趣和花样纹饰文化。因为物质文明的交流必然伴随着精神文明的交流。比如，中国的造纸术是通过粟特人的政治中心康国, 即今乌兹别克的撒马尔干地区而西传的；佛教、祆教、摩尼教、景教（唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派）在很大程度也是以粟特人为媒介而东来的。
在唐朝，从西域到河朔，或者再具体点，新疆、河西、长安、洛阳、太原、河北、内蒙古等地都有粟特人的身影。他们被统称为"昭武九姓"，而安姓，正是其中的一支。
安姓胡人与安史之乱
安姓胡人曾经深刻地影响了唐朝的政治和社会生活。首先表现在他们在河西地区占有举足轻重的地位。
玄宗天宝六载(公元747年) ,唐朝廷任命安姓胡人安思顺为河西节度使(治凉州)。四年以后，即天宝十载,唐朝的中央政府想要用高仙芝代替安思顺。但是安思顺不愿意，史书上记载他"讽群胡割耳，面请留己"。唐朝廷很无奈，只好"判复留思顺于河西"。这里的"群胡" ,当主要是以安姓为首的昭武九姓胡人。他们能迫使朝廷收回成命，足见其在这一地区影响之深和势力之大。
其次，安姓胡人在唐朝政治生活中产生的最重大的影响,当然首推安史之乱。安禄山虽然叫安禄山，但其实安禄山的生父姓康，是昭武九姓胡人，安姓继承自其继父安延偃。
影视剧中的安禄山的形象（总之就是一个丑字）
但是安史之乱中远远不止一个安姓。在天宝年间, 当时河西陇石的哥舒翰、朔方的安思顺, 范阳的安禄山是那时唐朝的沿边节镇中的三大帅, 他们都节制数镇, 而且又都是胡族。安禄山起兵后，唐平定安史之乱的主力是朔方军。但是因为安禄山这么一搅和，死了好多人，大家都不太看得惯安禄山，连带着也不太看得惯"安"姓了。《唐书》上有一则记载，说上文姑臧凉州的望族安兴贵的曾孙，原名叫做安抱玉的，在安史之乱时随太尉李光弼收复怀州，功居第一，后来被"赐姓李"，位望隆赫，封凉国公，死后谥"昭武"。
"李抱玉，本姓安，耻与禄山同姓，赐姓李氏。" 《唐书》
从外来户到郡望：安姓发家史
随着粟特人不断内迁和汉化，这些安姓的粟特人在凉州成为了当地的郡望（郡，行政单位，指当地；望，省略了一个字，望族。连起来就是当地的望族）。《元和姓纂》中记载，凉州有安、史、石、康、曹、何六姓。其中安姓主要有姑臧凉州（今武威）一望。其可信的世系应从北魏安难陀算起，其家族到隋朝时担任萨宝的是安盘娑罗，从这个名字仍可以看出胡风，到其子安兴贵、安修仁一辈，就可以看到汉文化的影响了。
出自安国，汉代遣子朝国，居凉土。后魏安难陀至孙盘娑罗，代居凉州，为萨宝。生兴贵，执李轨送京师。 《元和姓纂》
从以上敦煌及传世姓氏书可知，武威安姓（也就是上文中的姑臧凉州安姓），还有其他粟特人姓氏在北朝后期的河西走廊及长安等地形成了郡望，得到了汉地社会的承认，正式成为了中国多民族大家庭中的一员。
参考资料：
《唐代的安姓胡人》
《昭武九姓和河西郡望》
《昭武九姓和安史之乱的关系辩证》
《“粟特”源流考辨》