一代伟人孙中山一生清贫。无论是在早期漂泊的革命生涯中，还是在就任大总统后稍微稳定的环境里，一直过着非常俭朴的生活。

1906-1907年，孙中山在日本东京领导同盟会反清。据当时的同盟会成员回忆说:“孙先生的生活和一般的市民一样，屋内的陈设，除了书籍和必需的用具以外，并无他物。他的服装很朴素、清洁。”

1909-1910年，孙中山到美国进行革命宣传并筹措革命款项，当时在美国的爱国华侨司徒美堂负责接待工作。孙中山这次共筹款15万美金，但他自己分文未动。辛亥革命成功后，孙中山急于归国，所需路费450美金他却掏不出来，还是由司徒美堂等5位侨胞拼凑的。

在“二次革命”和“护国运动”失败后，孙中山住在上海，继续为革命呕心沥血，生活仍然非常清苦。他不吸烟、不饮酒、不喝茶，饮食也很简单。平日家里有几个人用膳，但每天菜金不过2元钱。粤军驻沪代表陈其尤每两三日必到中山寓所拜访孙先生。当他了解到孙中山家庭生活困难的情形后，深受感动，陈其尤从自己的活动经费中挪出4000元银币作为孙中山的生活补助。他回忆说: “从这一事实，就可见中山先生是如何克己地对待个人生活。这种伟大的人格是我们永远不能忘记的。”

孙中山没有自备的汽车，平日上街，有时步行，有时临时雇车。1916年深秋的一天，有位美国中将来到上海后，邀请他到寓所晚餐。孙先生在卫士马湘陪同下，雇了一辆马车前往。因为车很旧，半路上忽然车轮坏了，又遇到大雨，两人就撑起伞步行。到了主人门口时，衣服都淋湿了。马湘去按门铃，有人出来开了一道门缝，向外张望了一下，便又把门关上了。马湘再次按响门铃，并用英语向里边说声，“孙博士来了!” 这位美国中将亲自出来开门，和孙中山热烈握手表示欢迎。进门后，门房的人问马湘: “孙博士是何人?” 马湘回答说: “孙博土就是孙文。” 门卫听了惊奇地说: “原来他就是报纸上常常登载的大总统孙文! 为什么他不坐汽车来呢?”马湘只好骗门卫说: “我们是坐汽车来的，但车子到了街口就坏了，只好步行先过来。” 晚餐后，美国中将陪送他们出门，并要用汽车送他们回家，孙中山婉言谢绝了，就和马湘步行回到寓所。

孙中山清贫的生活，使了解他的人深为感动。长期追随他的日本朋友宫崎寅藏在所著的《孙逸仙其仁如天》一文中说：“ 若是为了帮助穷苦朋友们，或为了达到革命目的，孙先生是相当敢用钱的。但是他自己的生活却非常朴素而简单，既不喝酒，不玩女人，更不花不必要的钱。有电车的地方，他一定坐电车，就是坐小包车，也是算得很精，从不随便乱花。”

众所周知，在过去大半个世纪中，我们穿的 “中山服” ，就是由孙中山先生在上世纪20年代亲自设计后流传至今的。孙中山何以在为革命日理万机之际，竟为服装之类的小事操心呢？他的卫士马湘回忆说，这是为了省钱。“当时有人建议他穿西服，孙先生说，‘不成，不成，穿西服就得用外国的衣料，那样就要花我们本国的钱，使我们的黄金白银外流。’因为当时做西装，衣料大多需要进口。”

1922年陈炯明叛变，孙中山到永丰舰避难。当他离开此舰脱险后，留在舰上的有大批书刊，另外还有4个箱子。后来由电务室的温良等人带上岸，被陈炯明叛军发现，以为其中必有许多金银财宝，定要开箱检查。他们打开箱子一看，却深深失望了。箱子里除了中山先生亲手写的《民生主义》手稿和几件旧衣服、几双拖鞋外，只有广东毫泽40元。一无所获的叛军们，只好把他们放走。当温良谈论此事时，孙中山坦然地说出了 “革命党不爱钱，爱钱不是革命党” 的话，给他身边的人留下了很深的印象。

1925年3月12日，致力于革命40年的孙中山先生与世长辞，临终留下了三个遗嘱。其家事遗嘱亦由汪精卫笔记，孙中山革命一生，手经钱财无数，而逝世时却是个穷人。其家事遗嘱是 : “余因瘁国事，不治家产，其后遗之书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女已长成，能自主，望各自爱，以继余志。此嘱。” 这里所说的 “一切” ，就是两千多本书籍杂志和一所只有5间屋的住宅。一代伟人，一生清贫，他留给后人的精神遗产却是无尽的，永恒的。