"唧唧复唧唧，木兰当户织"，相信这一句话大家都耳熟能详，甚至忍不住跟着读一遍，它出自我们的中学课本，是必学篇目《木兰辞》中的第一句。花木兰替父从军的故事，老人家都喜欢讲给孩子听。然而这位巾帼英雄花木兰最后结局究竟怎样呢？

花木兰，古代民族女英雄，是中国古代传说的4大巾帼英雄之一，其他3位分别是：穆桂英、樊梨花、梁红玉。然而这3位，都分别嫁给良婿，只有花木兰既查不到姓氏、籍贯，也没有交代她的结局。

根据史书记载，花木兰最早出现于南北朝（420—589年）时期一首叙事诗《木兰辞》中，据推算该诗作于南北朝时的北魏（386-534年）。僧人智匠在《古今乐录》称："木兰不知名。"可见在第一次出现"花木兰"这个人物之时，大家都不知道她的真实身份。

当时的《木兰辞》300余字，后来经过隋唐文人的润色、修改，才逐渐详细起来。关于她的姓氏，古往今来都在争论，有人说她姓朱，有人说她就是复姓木兰。

明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧（一说朱文禄）是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今为止最多人赞成的一种说法。

北魏（386-534年）时期，连年战争，随着战争的扩大，朝廷不得不发出"每家每户必须选出一位男丁参战"的规定。

从《木兰辞》中我们可以知道，木兰没有兄长，父亲又老了，弟弟还是小孩子，朝廷的官员上门来要人了，木兰毅然决然选择"替父从军"。

直到多年后，战士们赢得胜利凯旋而归，换上衣服，梳妆打扮的木兰走出来，一起打仗12年的同伴们，这才知道花木兰是女子。

看到这里，我们不免奇怪，一个女孩子，12年和一群男子同吃同住，洗澡、上厕所这种每天都要做的事情，怎么可能12年没被发现呢？这个故事是不是编造出来的？

《木兰辞》最开始只是一首民歌，老百姓们口口相传的，但是民歌往往取材自现实，才能被广大百姓接受。看到最后一段"归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强"，木兰胜利归来，皇帝给了她许多赏赐。

试问哪个老百姓敢随便虚构皇帝做的事情？那可是要砍头的，由此我们也可以推断历史上确有木兰一人。

在《木兰辞》的最后，写道木兰不愿意在朝廷当官，选择恢复女儿身回到故乡，皇帝也准了她的选择，不但没因为她弄虚作假从军降罪，还给她大大的赏赐，可见木兰在当时皇帝的眼里是有一定地位的。

所以后世流传皇帝封了花木兰为妃，让她享受荣华富贵；也有人说木兰回乡后，找到了幼时倾心的男子，二人结为夫妇。无论如何，大家都赋予了木兰美好的结局，可见花木兰在中国百姓心里的地位之高。

而现在，河南商丘市虞城县被我国民间艺术家协会命名为"中国木兰之乡"，似乎代表大家接受了木兰是河南商丘市人的说法。这一说法有一定的可信度。

徐鹏在1962年的文章《木兰诗》里指出："关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。"据史料记载，无论是谯郡、宋州或商丘，指的都是虞城县营廓镇周庄村小魏庄这个地方。