我对两个历史故事有不同的理解，谁和我有一样的想法？

中国五千年的文化历史，给我们留下许多脍炙人口的传说和故事，大多数都是教人学好、行善，其中有两个典故我有不同的理解！ 第一个就是以“坐怀不乱”留美名百世的人：柳下惠。 传说是这样的，在一个深秋的夜晚，柳下惠在路上，走到一片柳树林的时候，突然天降倾盆大雨，他只好跑进一个破庙里避雨。恰在这时，一位年轻女子也到此避雨，大雨一直不停。半夜时分，年轻女子被冻醒，便起身央求坐到柳下惠怀中，以温身驱寒。柳下惠急忙推辞：“万万使不得，荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，你若再坐我怀，更是有伤风化。” 女子道：“世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，你救我就是救了我母女二人。” 柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠怀抱女子，闭目塞听，丝纹不动，漫漫长夜竟不知温香在怀。天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说：“人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。” 我在这里想问问诸位，他们是半夜在一个破庙里，身上的衣服被雨淋湿了，又冷又困、因为下雨都没法回家，心里很烦，在这种情况下，谁有心情想那种事？ 第二个就是以“好色”被后人用来形容那种喜欢女色的人：登徒子。 让我们先看看历史上是怎么记载：据传说，在楚怀王、楚襄王时代，有一位叫宋玉的文学家，他不但文章出色，仪表也是“风流潇洒，英俊不凡”。 当时的大夫登徒子，就在楚襄王面前说他“好色”，楚襄王便把宋玉找来问话。 宋玉说：“没有这回事。相反，好色的不是我，恰恰就是登徒子自己。” 楚襄王问他有什么根据。宋玉就说：“登徒子有一个邻居姑娘，这位姑娘，身材适度，不高不矮，脸色也天生好看，不用擦粉抹胭脂；眉毛、皮肤、腰身、牙齿，没有一处不美。她微微一笑的时候，那漂亮更是难于形容，要让阳城、下蔡那些花花公子见了，不着迷才怪呢！” 接着说到登徒子，大意是：“至于登徒大夫，就截然不同了。他的妻子，头发乱、耳朵斜，嘴唇裂、牙齿缺，走起路来，弯着腰、一瘸一拐的，而且满身癞疥，还患着严重的痔疮。而登徒大夫却很喜欢她，已经同她生了五个孩子了。” 登徒子最后反问楚襄王：“您看，究竟是谁好色，这不是再明白不过了吗？”襄王听了，觉得似乎也有道理，也就算了。 由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表，称好色的人就叫做“登徒子”。这算不算古代最委屈的好男子？