时间是什么？时至今日这个问题还没有一个确切的答案，因为我们不能直接感受到时间的存在，只能借助外界事物的变化来感知和观测时间，比如借助钟表的走动，昼夜的交替，生命的衰老来感知认识时间。并且时间也是相对的，广义相对论中提到，在大质量（例如：黑洞）附近的时钟之时间流逝比在距离大质量较远的地方的时钟之时间流逝要慢。而不同的人对时间的认知也不尽相同，小孩子就觉得时间过得很慢，常有种度日如年的感觉，而老人却感觉时光飞逝，一眨眼一恍惚间，一年又一年的时间就过去了。

而谈到时间，就不得不谈“因”与“果”，比如说先有鸡还是先有蛋这个问题。大家都知道，蛋能变鸡，鸡又能生蛋，但人们始终都弄不清楚到底是先有鸡还是先有蛋，因为如果是先有鸡的话，那么鸡又是从哪来的，如果是先有蛋，那蛋又是怎么来的？由于因果驳论的存在，不论我们是选择先有鸡，还是先有蛋，都无法自圆其说。另外还有关于时间穿梭的问题，假如我们穿梭时间回到了过去，那么过去的历史必然会被改写，而过去的历史发生了改变，我们现在的世界也会跟着发生改变，我们也就不是现在的我们，我们也不会穿梭时间回到了过去，这就完全自相矛盾，在逻辑上无法成立了。因果驳论就好像是一道枷锁将时间牢牢禁锢住，让我们不能看清楚时间的真容，也不能任意操控和改变时间。

假若没有时间的先后顺序，那么过去和未来也就同时存在。这就好像一部电影，虽然从时间上来看，一部电影是先有开头，再有中间剧情，最后才有结尾，但在实际上，电影的开头、中间剧情、结尾是同时存在的，是早就决定好了的，只是因为开头和结尾存在因果关系，这才让我们产生了时间这种错觉。时间就好像一条线，将“因”与“果”串联起来，使之产生联系。

或许时间并不存在，时间只是我们的一种幻觉，是我们的意识和记忆赋予了时间意义。人在生命初始阶段十分年幼的时候，身上存在无数的可能性，就好像是一个未被加工的模具，他们将来可能会变成这样的人，也可能变成那样的人，可以做这样的事，也可以做那样的事，他们身上存在无数的“果”，而将“因”与“果”串联的时间线也是无限多，也因此他们就感觉时间漫长。随着人的年龄的增长，人的未来可能性会越来越少，所得到的“果”也越来越少，将“因”和“果”串联的时间线也是越来越少，也因此他们感觉时光短暂。到晚年时人身上的可能性所剩无几，他们得到的“果”也就所剩无几，那么这个人也就没有时间了，这也就是人的生命走到尽头的时候了。