幸福是什么？幸福是一种感觉，每个人都有各自不同的幸福。 举杯邀明月，对影成三人。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白的幸福是酒后的浪漫和豪迈。醉翁之意不在酒，在乎山水之间。欧阳修的幸福藏在游山玩水的闲情逸致中。谈笑有鸿儒，往来无白丁。刘禹锡是想在思想的交织和碰撞中寻求幸福的感觉。

俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所膺服。

幸福不是简单的拥有，有时失去也会拥有一份幸福。圣雄甘地在行驶的火车上不小心把刚买的新鞋弄掉一只，周围的人都为他惋惜。不料甘地立即把另一只鞋从窗口扔了出去，让人大吃一惊。甘地解释道：这一只鞋无论多么好，对我来说已经没用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢！甘地的行为告诉我们，与其抱残守缺，不如淡然放弃，失去不一定要忧伤，幸福也许很简单。

小的时候听过的渔夫的故事：说是旅游者在海边遇到的一个躺在沙滩上晒太阳的渔夫，就说，你为什么不去出海捕鱼？你可以捕很多鱼，然后卖掉，买一艘大船回来，买了大船你就可以捕更多的鱼呀，然后继续卖掉，等攒下很多钱后，你可以买一座很大的庄园，置一大片肥沃的田产，娶一个漂亮的太太，雇很多能干的仆人……再然后呢？你就可以舒舒服服躺在这儿睡觉了。 "那您看我现在正在干什么呢？"渔夫笑眯眯地望着游客说。

故事当然还可以继续编下去，譬如游客继续教育渔夫，说那时的睡觉和现在的睡觉虽然形式一样，但其内涵和感觉是有本质的不同的。 而我想说的是，也许渔夫心中的幸福底线，仅仅是能满足现实的心理需求：我快乐，所以我幸福。就是这样。"知足者常乐"和"不知足者常乐"并无丝毫的相悖，只不过双方理论的幸福底线不同罢了。

在伊朗电影《天堂的孩子》里，主人公小阿里一心只想跑第三名，以拿到梦寐以求的奖品--那双并不漂亮的小鞋子，他想让妹妹每天穿着它，而不是光着脚去上学。 他被别人推倒了又爬起来再跑，情急之下竟然冲到了第一名。 当老师欣喜若狂地祝贺他，主办单位安排大官和他合影时，阿里竟然难过得流下了眼泪。虽然冠军能够得到更丰盛的奖品，却不是阿里最需要的，他不但没有得到原来想要的鞋子，而且连仅剩的一双鞋子也跑坏了。在那个百味杂陈的时刻，也许你会想，能够拥有你最急需的就是最幸福的。

幸福其实就是一种感觉。一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线画得太高的人，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就降临了。譬如说，一个把幸福底线画在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方，反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。

还是电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》里的张老太说的好：啥叫幸福？医院里没咱的病人，监狱里没咱的犯人，门口没有讨债的，这就是幸福。人世间有太多心比天高命比纸薄的案例。譬如一个摆摊为生的小贩，却有富可敌国的梦想，那未免也太可笑，太可悲了。只有将幸福的底线划得离自己的生活更近一些更实际一点，努把力就可能实现的，才能让你的人生更有意义，更加幸福。所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福。归根结底，就是因为他们幸福底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。

退一步说，你遇到灾难和不幸时，适度地降低一下幸福的底线，也有助于调整心情，渡过难关，坦然面对生活。从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正的幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。

总之，倘若我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。