人需要包容还是指出错误的朋友？

首先要说清楚这个错误是什么，若是指否定一个人的情感，其不管用什么方式，用什么手段都不对，因为人的情感不能否定。

一个人自主自愿的说和猫结婚，是真爱，就是情感，无从否定他的感受。这是人的感性，人的自由信仰。

一个人说和猫谈恋爱，人的情感无从证真、证伪，除非你是高于他教主的位置。若不是，那就可能是暴力干涉。但是人的冲动在于：人都放不下一颗质疑的心，“猫怎么能和人结婚？”

若我们承认我们不是神。下面的缺陷是永恒的，说理性的话就是，人不能放下质疑他人的心，说感性的话就是，人不能放下否定他人的心。所以人为靠近神而自我审视，自我审查。

反之，若一个人承认自己是神，他就不会认为上述是人靠近神的缺陷，反而是应该是固持的神性特长，缺乏自我审视，变成自我神化。

上面的两者都是一种“神化”，人生路径选择却截然相反。

如果说“指出错误”就是指一个事物的逻辑不自洽，是科学态度。那么事物逻辑不自洽是人生常态，修复逻辑不自洽是人生的工具，逻辑自洽就是真理，达到逻辑自洽就是人生目的了。那上面第一句话就成立。

有朋友说：“青春少年，可塑性强，需要有纠正你错误的朋友。人到中年，百般无奈，需要有包容你错误的朋友。”这个是真实生活的两极写照，在少年出生前，秦制的暴力已经切断了理性，他没有了好奇心。暂时失去了寻找“问题”的能量，暂时失去了爱智求真的科学态度，暂时的不会讲道理了。

人到中年的包容，不如说是自我的萎缩和投降。不是人性最高的协商和妥协。

人倾向于感性的情感是与生俱来的，人倾向于理性的好奇心也是与生俱来的。秦制拼命的切断一个人理性的自然本真，那么一个人就拼命的走向感性的痴迷，沉迷在其中不能自拔。

听了上面的说法，他们立即就说：“对！人就不能和人交往”，这冷漠，依然是痴迷于感性，是感性的下端。感性的上段是脱离肉体的，向务虚的情感，类比宗教的信仰。

如果是婴儿的内心他要包容、赞美和认同，如果是成年人的内心，他要找问题，也就是找“错误”。可惜人是从婴儿走向成人，不是跳跃式样的，甚至有人提出来是反向式的，就是婴儿了装扮成人，到了成人了又在追求婴儿的人生目的。

不管怎么说，成人未必是抛弃掉了婴儿，是成人和婴儿捆绑着走向人生终点，说捆绑是贬义，那就说是拥抱着也可以。

婴儿就是人的情感，人一辈子需要这个，渴望这个。

成年人就是追求真理，是人生命有价值的必然过程。

婴儿的需求是偏向欲望的、情感的、私密的、肉身的，谁能离的开？可是越丰富的恣意妄为，越被奴役。

成人的需求是偏向理性的、经济的、逻辑的、市场的、社会的，谁能全部做的到？所以越欠缺也就越要被奴役。

人要包容，那是否是信仰拼命的要上床，朋友就是玩具。人生要找问题，那是否是信仰“我的命不由天”，因为我就是天，朋友就是奴隶。