英格兰国王亨利八世在1535年大力推行新的宗教解决方案，所使用的手段是1534年通过的《王位继承法》中的一段誓言，全体英国人都必须宣誓承认亨利同安妮婚姻的有效、以及同凯瑟琳婚姻的无效。尽管大部分人并不热心，但还是默认了新的宗教解决方案。他们中有的人是因为乐意看到教士们受到羞辱，有的是出于对国王的忠心，有的是真正担心王位继承人问题，有的则是害怕国王怀恨报复。然而大部分民众都未能看到任何形式的革命发生。其原因在于，旧的宗教生活仍保持不变，人们依旧做弥撒，圣礼也依旧沿用。

亨利八世

然而抵抗宗教改革的人仍然存在，第一个抵抗者是肯特修女伊丽莎白·巴顿。她本来是一个贫穷的女仆，并且可能患有癫痫症，但是她成了占卜者和预言家，在肯特有很多的追随者。她直接告诫亨利离婚是错误的。

不久之后，她又预言如果亨利同安妮·博林结婚，他将会在一个月之内被废黜！政府立刻逮捕了她和肯特的一些修道士，因为他们操控并利用她的预言。然而法官裁定她的冒犯之辞够不上叛国罪，于是亨利和他的议会在1534年通过了《概夺公权法》，直接针对伊丽莎白·巴顿和她的支持者，他们随即被处死。自始至终，亨利只关注法律效力，而毫不关心法律正义。

亨利八世的安妮·博林皇后

伊丽莎白·巴顿是旧教的第一个牺牲者。在她之后又出现了两个大名鼎鼎的牺牲者——罗切斯特主教约翰·费希尔以及《乌托邦》的作者托马斯·莫尔。费希尔主教曾在凯瑟琳庭审中为王后进行了充满勇气和学识、符合逻辑的辩护，他是唯一一个拒绝接受《王位继承法》宣誓的主教，因此亨利把他关进伦敦塔，托马斯.莫尔爵士也关在那里。

托马斯·莫尔

托马斯·莫尔于1532年辞去大法官职位，1535年拒绝宣誓。莫尔和费希尔愿意宣誓承认继承法，但不愿意谴责亨利的第一次婚姻，因为这意味着对教皇权威的否认。拒绝宣誓在英国法律中并不是叛国罪，于是亨利就把他们关了起来，直到议会通过法案将恶毒地拒绝承认国王的权力地位（此时包括国王在教会中至高无上的地位）定为叛国罪。

在庭审中，莫尔口若悬河地为自己辩护，法官虽未采纳"恶毒"的罪名，但接受了伪造的证据，因此判他有罪。同时，费希尔主教也被判有罪，并于6月份被处死，莫尔则在7月份被送上断头台。同年春天掉脑袋的还有6个卡尔特会僧侣、一个布里奇特会僧侣和一个世俗牧师。这些处决表明了亨利推行改革的不可动摇的决心，但实际上抵抗者人数极少，大多数英国人还是向教会的新秩序屈服了。

直到1536年秋，政治的、经济的、地区的以及宗教上的不满和愤恨结合起来，导致了林肯郡、约克郡以及坎伯兰郡一场大规模抵抗。这场抵抗被称为"求恩巡礼"。从10月1日林肯郡的一些农民、商人、教区教士和绅士发起抵抗开始，两个星期内就蔓延到约克郡。在那儿受雇于有权有势的珀西家族的绅士罗伯特·阿斯克成为这场抵抗的领导者。

这是一场平民起义，而非贵族运动，但在这些平民背后有许多贵族提供支持。抵抗者的怨愤各不相同。贵族阶级痛恨克伦威尔在朝廷的优势地位以及他对他们所享有"自由"和特权的抨击；乡绅抱怨《用益法》禁止他们为使后代受益，而通过信托方式托管地产的做法；农民遇到了坏收成，憎恨圈地和高额地租；每个人都痛恨1534年由国王派出皇室钦差征收的特别津贴，但是主要的怨恨都集中在宗教问题上。

英国教堂

一部分钦差去解散小型修道院，另一部分推行克伦威尔近来颁布的新教教规。这些变化，伴随着否定教皇最高权威的做法，深深地得罪了北部的保守民众。各种各样的谣言更加剧了他们的不满。据说亨利抢劫了他们教区的教会，减少了教区教堂的数量，侵吞了国家的所有黄金，并对那些通过"吃白面包"模仿富人的人征税。

由于国王手中没有常备军，抵抗者的叛乱初期很顺利，取得了一连串胜利：他们在10月5日攻下林肯郡，10月13日占领约克郡。到10月24日罗伯特·阿斯克在唐卡斯特聚集了一支30000人的武装军队。12月2日他在庞蒂弗拉克特召集一个大型的会议起草反映朝圣抵抗者怨愤的请愿书，要求解除克伦威尔的职务，废除《用益法》，终止圈地运动，合理收租，停止异教的标新立异，恢复遭查禁的修道院，承认玛丽公主的继承地位，承认教皇在教会的至尊权威。

抵抗

但抵抗最终以失败收场，因为这场运动既没有大贵族加入，也没有调动约克人的参与热情；同时在约克郡的绅士和农民之间潜在的阶级憎恨浮现出来，分裂了"求恩巡礼"；而亨利欺骗和拖延的计策则有效的解除了巡礼者们的武装：亨利委派指挥军队的诺福克公爵向罗伯特和他的同盟们保证可以得到赦免，他们的要求也会得到满足。

罗伯特立即取下了"求恩巡礼"的标记，并命令巡礼者队伍解散。一般认为抵抗者失败的主要原因在于他们本身对于国王的忠诚，他们认为自己是请愿者，而不是反叛者，没有察觉出亨利温和的永远不会怪罪"不忠诚的背叛者和造反者"话语下所作出的果断决定，那就是他们应为"可憎的和反自然的"反叛罪而受到惩罚。

至尊无上的亨利八世

发生在1、2月份的第二波反叛浪潮给了亨利报复的机会。1537年春，诺福克公爵在北方到处抓捕和处死反叛者，目的是要人们惧怕国王的强大权力。在坎伯兰郡，70个农民被吊死在自己家花园的树上，在梭利，修道士被吊死在修道院尖塔的横木上。尽管得到承诺会被赦免，然而在经过审讯的羞辱后，罗伯特还是被处死了。

政府总计处死了178个反叛者。在那个认为反叛之举罪大恶极的年代，178人并不是一个很大的数字，但是足以警告北部的人不要再反叛了，起到以儆效尤的作用。尽管"求恩巡礼"并没有实现其目标，但其注定失败的反叛可能已经阻碍了1535年和1536年向新教主义的发展，并可能导致了北方权力结构的激烈转变。亨利和克伦威尔现在选择依靠土地新贵和北方会议，而不再依靠贵族或是像诺森伯兰伯爵那样的大权贵。