身居唐朝宰相,自称关羽之后,关播是怎样的一个人?

  • 小编 发布于 2019-11-30 14:41:46
  • 栏目:历史
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关播是关羽之后,出自《新唐书·宰相世系表》,说是关羽之子关兴之后,而按照《三国志·关羽传》,关兴传给关统,关统传给关彝,在《蜀记》中说庞会趁着蜀地兵乱时,屠杀了关羽一家人,如此,关播是不是关羽后人,尚且存疑;以《新唐书》的其他世系案例来看,给祖上贴金的成分不少。

当然这是对关播身份的质疑,下面来谈谈他这个人。


关播的保身之道强于他的治国之才,如果生逢在“贞观之治”这样的太平无事之际,应该是一位清廉而有治绩的名臣。但在“安史之乱”后的乱局下,他的保身,在奸相宠臣的打压下,显得可笑。唯一值得肯定的,是他确有清名传于世。

保全淮南

其实关播也不是没有政治上追求的人。他中年时被贬出外,任河南兵曹参军事,屡次代掌河南的政务,达到了“异等”的优绩。

在出任淮南节度使陈少游的幕僚时,正逢汴宋李灵曜叛乱,威胁南北运道,淮南辖内盗贼蜂起,治安遭到严重的威胁。面对此等情况,关播安排州兵守备,严防盗乱;其为政并不苟刻,而是专以“清净简惠”为主。

在他一力抚治下,辖区内“既无盗贼,人甚安之”。也正是这次在南方出色的表现,使他得到了唐代宗倚重的名相杨绾、常衮的共同举荐(与关播一同被举荐入朝的,还有当时被贬南方的名臣颜真卿),回到朝中任职。

德宗问政

在面对唐德宗关于“政治之要”的提问时,关播以“为政之本,要得有道贤人乃治”作答。当然,这种传统的“贤人政治”的思想,几乎是任何一个朝臣都能答道的。而比较能体现出关播“有志于为政”这一关键的,是他之后的回答。

关播认为,德宗派遣使臣大张旗鼓的到地方去“求贤”,只能得到“求名词”之类的擅长文辞写作之人;“安有有道贤人肯随牒举选乎”,真正有才能的贤人,怎会愿意通过这种托人情、纸面考核的方式应选呢?

身居唐朝宰相,自称关羽之后,关播是怎样的一个人?

【唐德宗画像】

德宗在位之初,湖南王国良发动叛乱,关播奉诏“招安”。临行前,他向德宗提出了“双面建议”,即为:“臣今奏诏招抚,国良不受命,臣请便宣恩命,语邻境速出兵翦除。”意思是:王国良听命,那便无碍;若是抗命迁延,那请允许我马上调集邻近官军进行讨伐。

在朝中为给事中时,关播力革不入品级的下层吏员,管理朝廷各司甲库时混乱之弊,首次建议由科举出身的士人统一管理。这一建举“至今称当”。

以上都是关播为官时所作出的成绩,但这都是关播未拜相之前的事。

关播拜相

关播拜相是得益于卢杞,当时的德宗宠信奸相卢杞,卢杞认为关播比较好控制,于是把他安排到了宰相队伍中来。然而,关播一开始并没有真正理解卢杞的用意。

有一次,卢杞在德宗面前奏上一事,关播认为不妥,准备起身议论。卢杞见状,多次给关播使眼色,才把他“按”了下去。事后,卢杞威胁道:“因为你不说话,所以才让你当宰相,你怎么想开口争论朝政(以君寡言,故至此,奈何欲开口争事邪)!”关播闻言,大感惊恐,从此缄口不言,只是明哲保身而已。

淮西李希烈号称强藩,意图不轨。关播毫无识人之明,竟派只会说大话的轻薄子弟李元平去当邻近淮西的汝州刺史。李元平到任后,所召来的修筑城池的工人中,竟然有数百名淮西所派的奸细。待到李希烈发动军事攻击时,汝州内外里应外合,李元平不但马上被擒,而且还成为了叛军“伪朝”(李希烈自称楚帝)的要员。

直到此时,关播仍未醒悟,在朝中宣言说:“元平事济矣!”他认为李元平是潜入叛军内部的功臣,受到朝臣嗤笑。“泾原兵变”爆发,关播等随德宗出逃奉天,与卢杞等先后被罢相。


晚年的关播曾出使回鹘,护送咸安公主远嫁北方,因其清节而闻名异邦。关播致仕之后,闭门不出,最终以七十九岁高龄安然逝世。

总而言之,关播有地方之才,但并不适合为相,担当天下之责。正如《新唐书》所评:“关播举李元平守汝州,贼缚而臣之。宰相不知人,果可败国,德宗不以是责宰相,几丧天下。”

关播为相不但是自身的悲哀,更是君主、国家的悲哀。

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