乾隆皇帝82岁的时候撰写了一部《十全记》，记述自己一生东征西讨平定各种叛乱的“十全武功”，乾隆因此自称“十全老人”。后人觉得他有自吹嫌疑，比如最后一条“降廓尔喀”，屡被人嘲笑，因为大家觉得这个只能算是凑数。
在此“十全武功”当中，有关一次战役有这样一段记述：“三巴图鲁，二十二卒，夜斫贼营，万众股栗。”意思是二十五名勇士，夜袭敌军大营，近万人的叛军竟然土崩瓦解。
感觉也有吹牛嫌疑，25个人俘虏6500人，可能性不大吧？有人说，就是活捉这么多鸡也不容易。但是，乾隆的诗就是那么信誓旦旦地写在那儿，似乎一点也不容置疑。当年李存孝还十八骑取长安呢，怎么着吧？看官耐心读完，可能会得出另一个结论，这次大捷又似乎不是吹的。
诗中提到的阿玉锡，正是此次斫营的将官，“斫营”说得有点文，理解为“踹营”即可。非常有幸的是，今天我们还能看到这位“巴图鲁”的真容。在台北故宫博物院，有一幅《阿玉锡持矛荡寇图》，画的正是阿玉锡冲杀敌阵的情景象。与此画有关的伊犁西南格登山的战斗，就归属于乾隆十全武功中的一大业绩——平定准噶尔叛乱。
阿玉锡原是蒙古准噶尔一名小吏，雍正十一年向清廷投效。乾隆十五年，准噶尔来归附的萨拉尔向乾隆皇帝推荐阿玉锡善战，说他是一位可以空手夺枪的勇士，乾隆亲自召见，命为侍卫。
乾隆二十年，清军出兵五万开赴伊犁平定准噶尔之乱。阿玉锡被授为四品翼长，担任先锋。大军千里跋涉，长驱直入。准噶尔部总台吉达瓦齐的叛军稍触即溃，率近万人退据伊犁西南的格登山。清军抢渡伊犁河，追至山下。
此时，图画中的英雄阿玉锡正式出场。
5月14日夜，三位“巴图鲁”——阿玉锡、厄鲁特章京巴图济尔噶尔和新投诚的准噶尔部宰桑哈什率领22骑前往叛军大营。他们的意图原是侦察，但到达山顶之后，阿玉锡决定在夜色掩护下，直捣达瓦齐的大营！
于是，阿玉锡拍马横矛，搴纛大呼，二十五骑如神兵天降，又如狂飙突卷，一时枪矢并发，声震山谷。达瓦齐所部早已士无斗志，草木皆兵，听到枪声喊声，顿时兵溃如山倒。达瓦齐率残部落荒而逃。阿玉锡此战共擒获叛军大小首领二十余人，降者6500人。
按照乾隆的惯例，每次军队凯旋，都要为征战中的功臣绘制画像，并将它们悬挂在紫光阁内。
七月，作为平准五十功臣之一，乾隆命阿玉锡觐见，封为散秩大臣。随即召供奉清廷的意大利传教士、著名画家郎世宁专门为阿玉锡作《持矛荡寇图》。
持矛荡寇图
图中的阿玉锡全身戎装，头戴孔雀翎暖帽，身着箭衣，背挂火枪，腰系箭囊，左手执缰，右手紧握腋下长矛，双腿紧夹马腹，目光沉毅，骁勇绝伦。画家舍去全部背景，更突出阿玉锡之势锐不可当，如入无人之境。
同时，郎世宁为乾隆的“十全武功”作画《格登鄂拉斫营》，今藏于北京故宫博物院。这幅画描绘了阿玉锡率队出发、在山道中行进、骑兵跃马冲击、双方短兵厮杀、叛军松动溃败、清军大队接应等并非同时出现的情节，将这些情节组合在一起，突破时空限制，融合了东西方的艺术风格。
另天津博物馆藏有一幅阿玉锡的画像，名为《散秩大臣喀喇巴图鲁阿玉锡像》，这画像也曾悬挂于紫光阁。上有乾隆御笔赞辞：“于格登山，贼据险守。率廿四人，间道袭后。诸贼大溃，爰以成功。本厄鲁特，降顺效忠。”
这幅中西合璧的画像未写明是郎世宁的作品。图上的阿玉锡挎弓带刀背箭，跨步站立，左手持矛背于身后，剽悍之气跃然纸上。绘家在强调人物总体形象塑造的同时也十分注重对细节的描绘，阿玉锡所穿金属软甲环环相扣，细致入微，刀鞘上的绿色鲨鱼皮也一丝不苟。
乾隆的御题长诗记录了整个战斗过程：
“阿玉锡者伊何人？准噶尔属司牧臣。其法获罪应剉臂，何不即斩犯厥尊。徒步万里来向化，育之塞外先朝恩。萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。持铳迎面未及发，直进手夺无逡巡。召见赐银擢侍卫，即命先驱清漠尘。我师直入定伊犁，达瓦齐聚近万军。鼓其螳臂欲借一，依山据淖为营屯。我两将军重咨议，以此众战玉石焚。庙谟本欲安绝域，挞伐毋乃违皇仁。健卒抡选二十二，曰阿玉锡统其群。曰巴图济尔噶尔，及察哈什副以进，阿玉锡喜曰固当，廿五人气摩青旻。衔枚夜袭觇贼向，如万祖父临儿孙。大声策马入敌垒，厥角披靡相躏奔。降者六千五百骑，阿玉锡手大纛搴。达瓦齐携近千骑，駾走喙息嗟难存。荆轲孟贲一夫勇，徒以藉甚人称论。神勇有如阿玉锡，知方亦复知报恩。今我作歌壮生色，千秋以后斯人闻。”
叛乱平定之后，乾隆命立“平定准噶尔勒铭碑”，碑亭西邻哈萨克斯坦，南望天山汗腾格里雪峰。碑文记录了格登山战役的概况，表彰了25勇士。经过200多年风雨侵蚀，碑文漫漶，碑亭经过多次维修，始终屹立在格登山上。
回头再说这次战斗是否有吹牛嫌疑的事。个人认为，这个战例虽然近乎是一个奇迹，但一支军队如果已经被包围，士气极其低落，敌军又是夜间突然发起进攻，当时不知清军有多少，也不知是如何突然就冲破了营寨，所以纷纷抛弃武器投降是最合理的选择。从这个角度来说，俘虏几千人确实比捉几千鸡容易。
乾隆的“十全武功”虽然有点搞笑，但他说的一句话太史叨叨令深为敬佩：“夫开边黩武，朕所不为，而祖宗所有疆宇，不敢少亏尺寸。”