巾帼英杰耀大荔

原创：王小民

封建社会妇女的地位是相当低的，在家从父、在外从夫、夫死从子，几乎没有完整的姓名权，结婚之前随父姓，如父亲姓陈该妇女名字就叫陈氏，妇女结婚之后随夫姓，如丈夫姓刘、父亲姓陈，该妇女就叫做刘陈氏。在旧大荔，就有很多受封建枷锁压迫的妇女，但也有不少或自强不息、或深明大义、或慈爱有加，以高尚的人格魅力书写历史，在真善美长卷中留下浓笔重墨的巾帼英杰。

　　罗党氏是个“杨三姐”式的人物，明嘉靖年间罗询的妻子。嘉靖二十二年（1543）闹大饥荒，人说饥寒生盗贼，穷昏了头的灾民摇身一变开始强盗式掠夺，他们先是将罗询等富户数人诱骗到河滩予以杀害，再是洗劫其家室财产，罗询的儿子被杀身亡，罗党氏藏匿于草堆中才幸免于难。后来市面平静，亲人被杀的人家畏予各种压力不敢告官惩办，惟有罗党氏愤愤不平挺身告状。刚开始官府包庇推脱不愿受理，罗党氏便自毁容颜，手捧亡夫的遗骨连日跪在路边大声痛哭，引发了各方广泛同情关注，迫使官方将作乱祸害的二十多名匪徒依法严办。无独有偶，民间以弱胜强的人和事多了。张韩氏是明末清初张捷的妻子，丈夫去世时年仅二十三岁，上有五十出头的婆婆、下有不足两岁的娃娃。当时社会动荡，经常有强盗小偷出没打家劫舍，张韩氏身单力薄小心提防，紧闭门户终日以纺织为业，并悉心侍奉婆婆。一次，盗贼已经溜进了家门准备行窃，但看到她亲自为患病的婆婆尝试汤药的冷热苦甜，深夜时分还在焚香祷告祈求神灵保佑婆婆身体健康，孝亲敬老的伟大力量感动了不良之人，他们相互告知共同约定不得侵犯这至孝之家，一时传为佳话。

　　光耀朝坂，懿德流芳。李张氏是清代朝邑县南留社李文英的妻子，丈夫早亡，孤儿寡母靠野菜和麸子填充肚子，但是人穷志不短，教子求学没有任何松懈。儿子李元春少小聪慧，路过私塾听见读书声便央求母亲，李张氏慨然应允，省吃俭用供儿在潼关潼川书院学习，学费书费都是靠昼耕夜织，一件件满含慈母心血的麻布和饰品支撑着。后来，李元春学有所成，理学著述颇丰并官至大理寺评事加州同衔，后来更是感念恩德辞官归家奉养老母寿终。沙窝里也有一位李张氏，是清代杨村（今官池阳村）李继德的续娶妻子，婚后她抚育前房的子女汝贤兄妹如同己出，数年后自己生育了儿女依然一如既往痛爱。汝贤到了谈婚论嫁的年龄，戴有色眼镜的人从中作梗，以他家有后妈而不愿将女儿许配，李张氏心善眼软，回到娘家央求自己的哥哥将亲侄女嫁给了汝贤。李张氏常说“后母多嫉妒前房子女，哪知道丈夫的儿女便是自己的儿女。一视同仁地关爱他们，前房子女岂能没有感恩之心！如果虐待前房子女，必然会伤害其父之心，于心何忍啊”。李张氏这话在新时代亦有普惠价值，人心都是肉长的，世上就没有感化不了的人心，没有化解不了的矛盾，没有解决不了的问题。

　　回眸泱泱大荔三千年，呈现于史册的杰出女性何止千百，她们恭良贤淑、明理知耻、崇德向善的优秀品质，放到当今也是一份蔚为宝贵的精神财富。（来源：美丽大荔）