同一历史有不同记载,解析春秋时期赵氏孤儿案

  • 小编 发布于 2019-12-09 22:26:39
  • 栏目:历史
  • 来源:阿忠叙史
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公元前770年到公元前476年的春秋时期,是中华民族历史上丰富多彩的时代,演义了许多动人心魄的故事。赵氏孤儿案在其中留下了浓墨重彩的一笔。《左传》、《国语》与《史记》对赵氏孤儿都有记载,但描述的过程及重心却大相径庭。这些描述中,哪一种记载更接近历史真实呢?

同一历史有不同记载,解析春秋时期赵氏孤儿案

赵氏孤儿剧照

《左传》及《国语》对赵氏孤儿案的记载及描述

这两本史书对赵氏孤儿的记载大同小异,大体如下:

春秋时期,晋国是诸侯国里的一个大国。赵氏家族在晋灵公时兴起并很快达到鼎盛。赵盾被任命为当时的正卿。当时设六卿,正卿相当于六职位之一,也就是万人之上的大官。

晋灵公死后,晋成公继位。赵盾有个儿子叫赵朔,此时也当上高官,晋成公把女儿许给了赵朔当媳妇。这位公主名叫庄姬,怀有一颗博爱的心。她为赵朔生下了一个儿子,叫赵武。这个赵武就是后来的赵氏孤儿了。

赵武出生后不久,其父赵朔死了。死后两年,这位博爱的庄姬竟然与赵朔的叔叔赵婴通奷。这下可不得了了,很快赵婴被赵氏其他族人抓住并流放,并在流放地齐国被杀死。

爱人被杀,庄姬哪能不恨?于是,她开始运作起来了。当时赵氏家族在晋国势力强大,引发了其他家族势力的羡慕嫉妒恨,其中栾氏及郤氏家族首当其冲。庄姬联络了这两个家族,向国君晋成公吹风造谣,称赵氏家族要谋反。晋成公听信谗言,诛灭赵氏家族全部,只有庄姬带着赵氏孤儿赵武在皇宫中愉快地生活着。

晋成公死后,晋景公继位。他接受大臣韩厥的建议,复查了当年赵氏灭族案,为赵氏平反。恢复了赵氏地位。赵氏孤儿越武由些继承了赵氏的地位,当上了大官了。

《左传》及《国语》的这个桥段,并没有那么悲壮。赵氏孤儿除了父亲被杀,自小生活就无忧无虑,也没吃什么苦,最终不费什么劲就捞回了家族失去的地位与利益。这位庄姬夫人,为了通奷得来的爱情,倒是很勇于杀了,整个家族都不放过。有人说,女人恨起来很可怕,从此事可见一斑。

这一记载,重点不在于赵氏孤儿,重点主要在于这位为了爱情而策划杀人的庄姬算上。

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剧照 庄姬

《史记》对赵氏孤儿的描述

司马迁在《史记》中对赵氏孤儿的描述与上述说词大不相同,其中庄姬是典型的贞节烈妇,而赵氏孤儿及其一帮人更是演绎了最可歌可泣的动人故事。即使是到了两千多年后的现代,也是余音袅袅。

《史记.赵氏家》对此有如下记载:

晋国晋景公时,有个当了司寇官职的权势很大的人,叫屠岸贾。他在争夺权利中,对赵氏一族怀恨在心。于是,他制造机会称要复查晋灵公的死。最终枉称赵氏家族谋乱,而将赵氏灭族。

赵朔的妻子,也就是晋景公的姐姐庄姬当时怀胎快到临产,在治病时目睹丈夫赵朔被杀,悲愤万分,决定把孩子生下来。公元前598年,庄姬产下一男婴,就是赵氏孤儿赵武了。她把孩子交由赵家门客程婴抚养后,以剑自刎。此事被屠岸贾知道后,他下令杀死所有刚出生到一个月大的婴儿,以绝后患。

为保住赵氏孤儿,程婴与另一门客公孙杵商议了对策。将他自己的孩子交给了公孙杵,并让他带着自己的孩子离开,随后向屠岸贾告密,称公孙杵带着赵氏孤儿逃跑了。屠岸贾依此抓住了公孙杵及小孩并杀害。此后,停止屠杀其他小孩。程婴因此得以带着真正的赵氏孤子儿潜入深山并养大。

赵氏孤儿长到十五岁后,程婴告知真相。赵武自此踏上复仇之后。经过多年痛苦且艰险的努力,加上赵景公对权臣屠岸贾的痛恨,屠岸贾被灭,赵氏家族被平反,而赵武取回了属于自己家族的地位和权利。

《史记》的上述桥段,刻画了一幕正义凛然的场景。其中庄姬是中国传统烈妇的象征,赵武是正义战胜邪恶的力量化身。而程婴为救赵氏孤儿,不仅献出自己孩子的生命,而且背负十数年卖友求荣的恶名,还忍辱负重养育了赵武。他和公孙杵,都是忠义的化身。上述这些正面人物的精神,在司马迁身上都能找到影子。司马迁为写《史记》,被宫刑后,仍然忍受世人的嘲笑,忍受各种巨大的痛苦,最终完成千古巨著《史记》。他根据先秦留传下来的民间传说,把赵氏孤儿案写成了自己的化身,这大概也是一种文人的表达方式。

《史记》的描述,侧重的是讴歌为正义且伟大的事业而牺牲的精神,表达了中华民族的千古文化力量延续的必要性,这也是民族力量得以持续发扬光大的基础之一。

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《史记》中庄姬形像

传说纷纭,哪种更加真实?

历史上对赵氏孤儿案的说法相差很大。就连现代人的描述也各自不同,但多数以司马迁的说法为主,再加以扩展。

《左传》《国语》与《史记》等历史记载都肯定了赵氏被灭族的事实,也都肯定了赵氏孤儿的存在,并且结尾都以赵氏翻案平反为结局。但其中的过程差别很大。那么,对过程的记载哪种更接近真相呢?

从人文的角度上看,前者更符合人性本质,更容易为当事人所选择。《史记》的记载,象是写小说,其过程十分复杂且惊心,操作上恐怕难以无逢衔接.。此外,司马迁的记载主要根据先秦民间传说记录,其中一些细节难以对接粘合。在同样是缺乏依据的情况下,符合人性的描述应该更接近真实。

从上述分析,笔者认为,赵氏孤儿案真相可能没有象《史记》描写的那样复杂且充满情感。当然,也未必是《左传》或《国语》说的那样。也许本来就是一场平常的杀戮,赵氏孤儿只是偶然存活而已。

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剧照

真相只有一个,精神却可以演绎

赵氏孤儿案的真相只有一个,已淹没在历史的长河中,有待后人进一步去找寻。

不管其真相如何,我们都应坚守中华民族的精神。坚守正能量,才能将民族精神发扬光大。从这个意义上讲,司马迁的《史记》更符合民族精神的需求。后世据此演绎的各种影视和传说,都是良好的精神粮食。

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程婴与公孙杵

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