原来电视剧都是骗人的!后宫的女人并没有什么逆袭攻略

  • 小编 发布于 2019-12-10 18:55:56
  • 栏目:历史
  • 来源:江湖人称笑笑姐
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文/你史不史啊

影视作品因为要考虑到受众的观影感受,对于真实的历史往往需要进行艺术加工,或者进一步演绎,又或者有选择的删减,这无可厚非。但我们还是应当要明白,真实的历史与影视作品所呈现给我们始终有所出路。

比如古代的后宫世界就远非电视上所呈现的那样简单。真实的后宫等级森严,即使有争宠发生也不可能像电视中表现得那样夸张。后宫之人的生活也远没有我们想象中那么轻松,他们都生活在一套枯燥而又刻板的制度之下,所有人甚至皇帝的行为都要受其制约,并不能任性而为。

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真实的后宫存在逆袭的可能吗?恐怕你会大失所望

老婆不是你想娶,想娶就能娶——等级森严的后宫世界

中国古代帝王娶妻可不简单,两情相悦只存在于传说之中,皇帝的婚姻往往具有目的性。此外,后宫妃嫔的数量和品级也都有相应的要求,一切吃穿用度和行为举止都有一套完整的制度指引。虽然随着朝代更替,后宫制度也不断发生着变化,但有一点都是相同的,那就是——等级森严,不可随便僭越。

夏朝以前的帝王其实相当于一部落首领,那时的人们尚处于原始社会,没有什么后宫之说,但妻子之间也已经有了一定的等级之分。《通典·职官·后妃》就曾记载,帝喾、尧帝均有四妃,一名正妃,三名次妃。

夏朝建立后,中国进入奴隶社会,皇帝的老婆开始增多,为了便于管理,出现了早期的后宫制度。比如依据夏制,天子妻妾当为十二人。到了商代,这一人数上的限制扩宽到了三十九人。夏商时期,后宫诸人依然是只分主次,没有品级。

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传说中舜帝的两位妻子:娥皇与女英

而到了周朝,因周人尚礼,后宫制度也因此被完善,开始出现品级之分。周礼“古者天子后立三宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”,周王的后宫编制扩充到了一百二十一人,可见周文王那么多儿子是有道理的。周礼不但规定了后宫人数而且限定了品级。即皇后为三宫之主,帝后以下依次为夫人、嫔、世妇、御妻。这种品级甚至与外朝的官职相对应,也就是后宫的妃嫔其实都是有官身的:皇后总领后宫,属于后宫“皇帝”的角色;三夫人相当于三公、诸侯的品级;九嫔位同九卿;二十七世妇位同大夫;八十一御妻相当于元士。此外,周礼还明确规定了后宫妃嫔的职责:“夫人坐论妇礼;九嫔掌教四德;世妇主丧、祭、宾客;女御序于王之燕寝”,可见在周礼下的妃嫔等级分明,分工明确,这也成为后世王朝后宫制度的依据。

秦汉时期,基本沿袭的周制,只在品级上做了一定的调整。以西汉为例,皇后以下依次设有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。到了东汉,汉光武帝有感于前朝外戚专权、后宫摄政的乱象,因此裁撤了后宫品级,后妃仅分为皇后、贵人、美人、宫人、采女。魏晋时期天下大乱,各朝基本以汉制为准,后宫制度变化不大。

到了隋唐时期,盛世荣华,后宫制度再次发生了较大变化,不但完善了后妃品级,也提升了后宫诸妃的俸禄:皇后为尊,皇后之下为贵妃、淑妃、贤妃,此为三夫人,享一品俸禄;昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛,此为九嫔,享二品俸禄;婕妤、美人、才人各九人,分别享三品、四品俸禄;宝林、御女、采女各二十七人,分别享五品、六品、七品俸禄。此外,还设立了数量不等的女官,比如武则天时期著名的女官上官婉儿。

而到了之后的宋、元、明、清,基本都是以唐朝制度为参照,只对品级名称、人数或者俸禄进行了些许调整。比如清朝在皇后之下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人;嫔以下设贵人、常在、答应等数量不定。

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慈禧太后与后宫的女人们

结个婚要累死——繁琐的宫廷婚礼

古人重礼,像结婚这种重要时刻礼仪上可是马虎不得,而作为天下之主的皇帝,其一言一行都是万众瞩目,他的婚礼无疑更加繁琐。我们以明代为例。

总的策划者和执行者来自于礼部官员,从纳采、问名开始,礼部就要全力运转起来。

在正式迎亲之前,皇帝需要在正殿接受百官朝拜,然后派特使带着诏书前往国丈府。等到特使到来的时候,国丈大人需要在门前跪迎,奉旨接受礼品,并把女儿的姓名和生辰八字交给使者。特使则将女方的生辰八字带回宫,交给司礼监太监,这样他们的任务就完成了。

等到皇帝亲迎的那一天,整个京城仿佛都活跃了起来。皇帝的队伍到达国丈府,但不能直接将新娘接走,而是先将皇后的礼舆和龙亭摆放好。这项工作一般都是由锦衣卫和皇帝亲近的太监来完成。锦衣卫负责将礼舆抬到前院,而后院多女眷,他们不再方便进入,此时将会换成太监,太监们再次抬起沉重的礼舆将其直接抬到皇后的绣楼前。

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结个婚要累死——繁琐的宫廷婚礼

此时的新娘,也就是未来的皇后,早已穿上皇后礼服,戴好凤冠霞帔,接受了皇后的金册和金宝。只待吉时。

钦天监推演的吉时一到,新娘登上礼舆,迎亲队伍浩浩荡荡地穿城进入天安门,从午门正中的门洞进入紫禁城,到达乾清门。新娘则在导引下进入坤宁宫,行大礼,入洞房。要注意,即使到此刻,皇帝和皇后之间仍旧没有正式见过面。

皇帝的洞房门上贴红喜字和对联,床上挂百子帐,床上铺百子被,床头还要悬挂大红色绣着龙凤双喜的帐幔。在进入洞房后,皇帝和皇后可不是像电视里一样开始你侬我侬,而是要先祭拜天地和祖宗,再喝交杯酒。这个交杯酒也不是我们现在常见的交叉手臂,而是先由新娘斟酒一杯,递给新郎,新郎抿一口,交给新娘,新娘一饮而尽。然后新郎再斟一杯酒,交给新娘,新娘抿一口,还给新郎,新郎一口喝干。

接下来就要步入正题了,侍寝的宫女先将皇帝带走,脱下沉重的礼服换上便装。皇后则是由宫女引入帐内,直接脱去礼服,再将皇帝引入帐内,两人这才开始交流感情。

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清朝皇帝结婚的洞房

层层把关——清朝的选秀制度

另外,再跟大家讲解一下清朝特有的后宫制度——选秀。这个制度属于清朝自创,同样在一些影视作品中经常出现。

首先,选秀乃是每三年一选。而备选之人均是旗人,年龄大约在十三到十六之间。年满十三岁的女子称为“及岁”,超过十六岁的则称为“逾岁”。逾岁的女子一般不再参加选秀女,但如果适龄时因为这样那样的原因错过了,那下一届必须参加,否则朝廷要予以治罪。“及岁”的女子如果还没有参加选秀女就出嫁,也要被治罪。所以,如果在当时你是旗人,又有了一个女儿,就必须让其在适龄之时参加选秀。即便是女子有身体方面的问题不适合参选,也要层层上报,直到皇帝审批通过,才能免选。

选秀女的日期也不能随便定,需要礼部和户部共同商议,并向皇帝奏请,得到批准后才能开始筹备。一般是每天选两旗,由于人数众多,前一天就需要让秀女进宫。举个例子,如果要选正白、镶黄两旗的秀女,就需要由两旗参领将本旗的秀女按照满族、蒙古族与汉族的差异分成三组,每一组又按照年龄大小排好队,然后依次上车动身。而车队行进也是有规定的,满族在前,其次为蒙古族,汉族在最后。车上会挂着两盏灯笼来表明秀女的身份。傍晚时车子才能开动,晚上到达紫禁城的神武门,秀女们下车进宫。

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你以为秀女是这样的?

此时户部官员已经在顺贞门前等候,他们将会把秀女每五人分为一组,再由太监一组一组地引入宫内。秀女进去之后,就要面对皇帝和太后了。皇帝或者太后会看她们的面相,然后再看代表身份的名牌,牌子上写着秀女父亲的名字、旗籍和民族。凡是被皇帝或者太后看中的秀女,她的名牌便会留下,因此又叫做留牌子。如果没有看中,就叫作撂牌子。

秀女们乘坐的车子由神武门夹道出东华门,经过崇文门大街到北街市,再绕回神武门,这时已经是第二天中午了,选秀女也差不多结束了。参加完毕的人又按照顺序登车出宫回家。一切井然有序。

说起来这些秀女的命运着实可怜,凡是入宫者意味着自己的一生都将在这里渡过,能够成为妃嫔乃至皇后者毕竟寥寥无几,大多数人都将凄凉孤独地度过余生。

结语:正如小编前面所说,真实的后宫世界远没有想象的那么精彩,也不存在王子公主的童话。所有的一切都遵循着一套古板的礼仪制度,而所有人都不过是制度下的傀儡。而想要突破固有的认识和礼教,对于古代女性来说是相当困难,而且风险十分巨大的。所以,如电视剧里一般,普通妃嫔逆袭上位可谓是难上加难。

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实际上秀女是这样的

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