有一些人认为曾国藩曾在洪秀全死后将其尸体从坟墓中挖掘出来，塞进大炮中发射出去，是为了解恨。

其实这样的说法是不对的。

首先，就算是事实，这种看法也太片面，过于带有感情色彩。

虽然曾国藩可能会因为攻打太平天国导致湘军损失惨重而恨洪秀全，但是曾国藩同时也是一个政治家和思想家，他对于一件事情的处理显然会更多往政治方面考虑，所以这是不太可能的。

其次，并没有历史文献或者历史遗物证明这个看法是对的，所以其真伪性有待甄别。

众所周知，清朝末年的太平天国的首都天京是在1864年7月19日被曾国藩攻破的。历史上，中原王朝对待敌人的方式，是将其首领斩首示众。

然而洪秀全在这一年六月就因病早早去世了，距离这一天已经有两个月之久，而且当时还有李逝贤，幼天王洪天贵以及一些别的势力活跃在其它地方，可能会将其头颅抢回去，所以显然不能斩首示众。

关于曾国藩为什么会这么恨洪秀全，因为曾国藩本身是传统的科举士人出身，所以其信奉的是不久之前达到鼎盛的以朱熹，王阳明为代表的宋明理学，是正宗儒学信奉者。

而洪秀全则是多次参加朝廷所举办的科举考试，又多次落榜，可能至此对其产生怨怼，所以不再参加科举考试，并创办了拜上帝教，自己也信奉它。

因此，后来的太平天国也是靠拜上帝教来凝聚人心的，其教义就有一部分是反对儒家学说，所以太平天国军队所到的地方，百姓不会遭殃。

但是当地的孔庙，文庙和一些儒家书院必定会遭到严重地打击和破坏，甚至一丝存在的痕迹都没有，还会烧毁所有的儒家书籍。

这些事情激起了当时地主，官僚以及一些乡绅大夫的莫大的愤慨，他们都反对太平天国的做法。

而作为其中一份子的曾国藩自然也会反对其做法，甚至将洪秀全所创立的拜上帝教视为邪教，是会影响社会安定，民众的那种邪恶教派。

所以他在写给清朝皇帝的讨伐洪秀全的檄文中阐明了双方的冲突以及自己的想法：誓死捍卫儒家思想在百姓心中的地位。

因为上文说过，拜上帝教是由洪秀全所创立的，因此，曾国藩自然会将洪秀全当成邪教首领，列为头号必须要被消灭的人，自然会恨他。

但是关于他最终的解决方式，在其亲随的书中和外来的外国人口中却有另外一种比较真实的说法：那就是，当时，他们正在为洪秀全的尸体埋在哪里所烦恼时，一个前太平天国的宫人突然说自己知道他的尸体埋在哪里。

于是他们就在那人的指引下，将其尸体挖出来。

然后，曾国藩就命手下人将其用一把火焚毁。在他的眼中，为了不引发第二波起义以及被残余势力知晓，这样解决洪秀全的尸体是最好的，也是最便宜他的。

关于会引起第二波起义，其实是因为，当时太平天国的拜上帝教以及洪秀全所颁布的《天朝田亩制度》等一系列法令已经吸引了太多的南方百姓以及一些匠人。

太平天国在当地十分地得民心。一旦发动起义，必定会给清朝政府带来莫大的困扰，同事湘军的损失也会变大。

还有一种说法，就是曾国藩在将其焚毁后还将其挫骨扬灰，如果这是真的，那也挺惨的，只是没到塞大炮的地步而已。

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